张嘉翱,刘溪

• 1:山东师范大学

摘要(Abstract)：

当前闲暇时间与自由时间的断裂不仅体现于劳动时间的模糊性，更体现于个体对自身存在状态的非自觉性，即个体在虚假需要营造的自由中对实际生活经验的遗忘。自由导致的此种单向度化、不自由状况常表现为个体自恋式的自我指向、个人主义，揭示的哲学情形乃是孤独个体的唯一在场或当下化状态。这非本真的时间是数码物时间综合的结果。此种时间综合的现实手段（亦是虚假需要与虚假自由的现实表现）是数码物在文化工业中通过牵引消费而实现的精神构序。数码物的哲学内里有其历史渊源，即近代主体哲学对“他者”的排斥。要打破精神构序从而重焕精神的创造力、批判力，就要在对“他者”的敞开与朝向中感受本真的时间性，回归实际生活经验，重现真实自由。

关键词(KeyWords)： 闲暇时间;数码物;“他者”;虚假自由

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 山东师范大学研究生科研创新基金项目“对虚拟商品拜物教的形而上学批判——从人的主体性问题入手”（KYCXB2401）;; 成都市科学决策研究会科研课题“数码物对闲暇时间的异化”（KXJC2025028）

作者(Author): 张嘉翱,刘溪

DOI: 10.19785/j.cnki.hnddxb.2025.04.007

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• (1)“缔合环境”是由西蒙东提出的概念：“技术物的个化是技术进步的条件。这种个性化可以通过自身所创造的环境中的循环性因果关系而实现，它与环境构成相互条件。这种既是技术又是自然的环境可以称之为缔合环境。”