宫斗剧的五个批评维度分析An Analysis on the Five Critical Dimensions of Palace Dramas
陈日红
摘要(Abstract):
宫斗剧已经成为大众文化的一个符号,较高的收视率和非议相随而至。本文在梳理历年来宫斗剧代表作的基础上,从五个维度进行分析。一是历史虚置维度,宫斗剧以历史之名安放虚拟的故事情节,形成正史与野史的市场化博弈,投射现实社会心理;二是女性与女权主义维度,宫斗剧满足受众对宫廷女性的窥视,迎合女权主义思潮,来源于对受众主体为女性的一致定位;三是人、情感、环境的异化,包括突显女性之恶、情感冷漠、集体焦虑三个层面;四是类型化倾向,具体表现为宫斗主体、故事情节、叙事模式的趋同,亟待创新;五是偏离核心价值观,宫斗剧过多宣扬人性之恶,忽视真善美,同时缺乏批判精神,导致传统文化被误解。
关键词(KeyWords): 宫斗剧;历史虚置;伪女权;异化;类型化倾向;价值观偏离
基金项目(Foundation):
作者(Author): 陈日红
DOI: 10.19785/j.cnki.hnddxb.2020.01.012
参考文献(References):
- [1]陈守湖.“宫斗”题材电视剧叙事伦理批判[J].东岳论丛,2017(5).
- [2]刘晔原,郑璇玉.“宫斗剧”的文化视点反思[J].当代电影,2012(7).
- [3]史可扬.“宫斗热”的文化反思[J].人民论坛,2018(31):123-125.
- [4]陶东风.当代大众文化价值观研究:社会主义与大众文化[M].沈阳:辽宁教育出版社,2014:346.
- [5]严浩.论“宫斗剧”的文化本质[N].人民日报.2012-7-10.
- [6]曾一果.西方媒介文化理论研究[M].北京:学习出版社,2017.
- [7]张黎呐.甄嬛传的“伪女性”叙事及宫斗剧的价值观异化[J].创作与评论,2014(2).
- [8]蔡骐,肖芃.作为文本的后宫[A].解读《甄嬛传》[C].中国电视,2012(9).
- [9]贾梦雨.宫斗剧的文化困境与价值迷失[J].传媒观察,2016(2).
- [10]杨俊蕾.互联网语境下的宫斗剧为何盛行[J].人民论坛,2018(31).
- [11]黄橙.宫斗剧的社会心理投射[J].当代电视,2018(12).
- (1)比较具有代表性的宫斗剧有:《大清后宫》(2006年,45集)、《宫心计》(2009年,33集)、《美人心计》(2010年,40集)、《步步惊心》(2011年,35集)、《倾世皇妃》(2011年,42集)、《宫锁珠帘》(2011年,37集)、《甄嬛传》(2011年,76集)、《美人无泪》(2012年,38集)、《陆贞传奇》(2013年,59集)、《武媚娘传奇》(2014年,96集)、《芈月传》(2015年,81集)、《楚乔传》(2017年,67集)、《延禧攻略》(2018年,70集)、《如懿传》(2018年,87集)
- (2)限古令是指2013年6月广电总局出台的《卫视综合频道电视剧播出调控管理办法》对古装剧播出作出如下限定:卫视综合频道黄金时段每月和年度播出的古装剧总集数,不得超过当月和当年黄金时段所有播出剧目总集数的15%,原则上不得接档、连续排播两部古装剧。
- (3)电视剧中的“大女主”指的是整部剧的剧情发展以女主角的个人成长经历、心路历程、感情归宿为主要线索。